Rabu, 09 Februari 2011

Buah Kebaikan

Abu Ubaidah r.a. pernah berkata :
“Ketahuilah sudah berapa banyak orang yang selalu membersihkan bajunya namun menodai dienya. Ketahuilah sudah berapa banyak orang yang memuliakan dirinya sendiri padahal ia justru menghinakannya.”
Keterangan :
Abu Ubaidah, Amir bin Abdullah Al-Jarrah Al-Fihri Al Qurasyi. Orang terpercaya umat ini, ia juga salah satu dari sepuluh orang yang dijamin masuk surge.
Ia masuk islam melalui tangan Abu Bakar Ash-Shidiq r.a. pada masa-masa awal dakwah Islam.
Ia punya beberapa keutamaan. Ia meninggal dunia karena penyakit tha’un, pada penyakit ini mewabah di Syam, pada tahun 18 H.
Saat itu ia berumur delapan puluh lima tahun.
Semoga Allah SWT meridhainya.

Kamis, 27 Januari 2011

Psikologi Perkembangan : Tahap-tahap perkembangan menurut Hurlock


Elisabeth B. Hurlock (1978)dalam bukunya Development psychology, memaparkan tahapan perkembangan sebagai berikut :
  1. Prenatal (sebelum lahir) atau pralahir
Dimulai dari masa konsepsi sampai usia 9 bulan dalam kandungan ibu.
  1. Masa Natal
Tahap ini meliputi:
  1. Infancy atau neonates (dari lahir sampai 14 hari)
Merupakan fase penyesuaian terhadap lingkungan. Pada masa ini bayi mengalami masa tenang dan tidak banyak terjadi perubahan.
  1. Masa bayi ( antara 2 minggu – 2 tahun )
Pada fase ini bayi tidak berdaya dan sangat tergantung pada lingkungan. Lama kelamaan bayi mulai berusaha melepaska diri dan mulai belajar berdiri sendiri. Hal ini dimungkinkan karena tubuhnya semakin kuat dan dapat menguasai gerakan-gerakan ototnya, misalnya : jalan sendiri, bicara, makan dan bermain.
  1. Masa anak ( 2-10/11 tahun )
Anak masih immature. Tanda-tanda : usaha menyesuaikan diri dengan lingkungan, sehingga anak merasa bahwa dirinya merupaka bagian dari lingkungan. Penyesuaian social melalui pergaulan dan berbagai pertanyaan.
Strum und Drang, yaitu pada usia 3 tahun anak mengalami haus nama, segala hal ditanyakan dan diragukan.
  1. Masa remaja ( 11/12 – 20-21 tahun )
Masa remaja adalah masa peralihan atau masa transisi dari anak menuju dewasa.
Tahap ini meliputi :
  1. Praremaja ( 11/12 – 13/14 )
Merupakan fase yang pendek yaitu hanya 1 tahun. Perempuan mulai pada usia 11/12 – 12/13 tahun, sedangkan laki-laki 12/13 – 13/14 tahun. Fase ini sering juga disebut fase negative, yaitu fase yang sukar untuk anak dan orangtua. Perkembangan fungsi-fungsi tubuh dan seks juga terganggu.
  1. Remaja awal (13/14 – 17 tahun )
Terjadi perubahan fisik yang sangat cepat dan mencapai puncaknya. Terjadi juga ketidakseimbangan emosional dan ketidakstabilan dalam banyak hal. Mencari identitas diri dan hubungan social yang berubah.
  1. Remaja lanjut ( 17 – 20/21 )
Ingin selalu jadi pusat perhatian, ingin menonjolkan diri, idealis, mempunyai cita-cita tinggi, bersemangat dan mempunyai energy yang besar, ingin memantapkan identitas diri dan ingin mencapai ketidaktergantungan emosional.
  1. Dewasa
Tahap ini meliputi :
  1. Dewasa awal ( 21 – 40 tahun )
Penyesuaian terhadap pola-pola hidup baru, harapan mengembangkan nilai-nilai, sifat-sifat yang serba baru. Diharapkan menikah, mempunyai anak, mengurus keluarga, karier dan mencapai prestasi.
  1. Dewasa menengah ( 40 – 60 tahun )
Merupakan masa transisi, masa menyesuaikan kembali, masa equilibrium-disequilibrum. Masa yang ditakuti karena mendekati masa tua, wanita kehilangan kemampuan reproduksi.

Psikologi Perkembangan : Tugas-tugas perkembangan menurut Havinghurst


  1. Periode bayi dan anak kecil
  • Belajar berjalan
  • Belajar makan, makanan padat
  • Belajar bahasa
  • Control badan
  • Stabilitas psikologis
  • Belajar perbedaan jenis kelamin, kontak perasaan dengan orang tua, keluarga dan orang lain
  • Pembentukan pengertian sederhana : realita fisik dan social
  • Belajar apa yang benar dan salah, perkembangan kata hati
  1. Anak sekolah
  • Ketangkasan fisik
  • Sikap sehat terhadap diri sendiri sebagai organisme yang tumbuh
  • Belajar peranan jenis kelamin, kontak-kontak dengan teman-teman sebaya, belajar sikap trehadap kelompok dan lembaga-lembaga
  • Belajar membaca, menulis, berhitung, belajar pengertian kehidupan sehari-hari
  • Perkembangan moralitas skala nilai-nilai
  1. Masa muda ( pubertas, adolesensi )
  • Menerima keadaan jasmaniah
  • Menerima peranan jenis, persiapan menikah, dan mempunyai keluarga, belajar lepas dari orang tua secara emosional, belajar bergaul dengan kelompok
  • Belajar tanggung jawab sebagai warga Negara, menginginkan dan mencapai tingkah laku yang bertanggung jawab social
  • Perkembangan skala nilai secara sadar, perkembangan dunia dan akhirat
  • Persiapan mandiri secara ekonomi, pemilihan dan latihan jabatan
  1. Masa dewasa muda
  • Memilih jodoh, belajar hidup dengan pasangan, mulai membentuk keluarga, mengasuh anak, mengemudikan rumah tangga, menemukan kelompok social
  • Menerima tanggung jawab warga Negara
  • Mulai bekerja
  1. Usia tengah baya
  • Menerima dan menyesuaikan diri terhadap percobaan fisik dan fisiologis
  • Pasangan dipandang sebagai person, menolong anak muda menjadi dewasa
  • Mencapai tanggung jawab social dan warga Negara secara penuh
  • Mencapai dan mempertahankan standar hidup ekonomis
  1. Masa dewasa lanjut
  • Penyesuaian diri terhadap kekuatan fisik yang menurun
  • Menyesuaikan diri dengan kematian teman hidup, menemukan relasi dengan kelompok sebaya
  • Memenuhi kewajiban-kewajiban social dan warga Negara
  • Penyesuaian dengan gaji yang berkurang dan pension
  • Merealisasikan keadaan hidup fisik yang sesuai

Sumber : Monk, Knoers dan Haditono, 1984 dalam Psikologi Umum - Alex Sobur

Mencari Jurnal Psikologi


Sebagai mahasiswa kita sering diberi tugas oleh dosen untuk mencari jurnal, baik itu jurnal nasional maupun jurnal internasional. Untuk mencari jurnal salah satunya yaitu dengan browsing melalui internet. Di bawah ini salah satu situs pencari jurnal ilmiah internasional yang free untuk di download. Saya sebagai mahasiswwa psikologi sering menggunakan situs pencari tsb karena mudah dan lengkap dalam menggunakannya.
Berikut cara mencari jurnal :
  1. Buka url : http\\www.proquest.umi.com
  2. Silakan log ini dengan username dan password di bawah ini
Username : 00c7tqwtjj
Password : pquns
Username dan password di atas adalah member yang dibuat oleh salah satu dosen di kampus saya, yang diperbolehkan untuk digunakan oleh mahasiswa.
  1. Pilih kategori jurnal yang ingin anda cari
  2. Di bagian searching…. Ketikkan nama jurnal yang anda cari
  3. Pilih dan temukan jurnal yang anda maksud.
Catatan : karena jurnal dalam situs tersebut merupakan jurnal internasional maka untuk mempermudah mencari jurnal yang anda maksud sebaiknya terlebih dahulu buka google translate untuk menterjemahkan keyword jurnal yang ingin anda cari.

Sepeda


Alat transportasi
Dari dulu sampai sekaran pun sepeda merupakan alat transportasi yang popular. Sepeda digunakan para petani untuk pergi ke sawah. Mereka biasanya juga menggunakan sepeda jenis jengki atau sepeda onthel kuno. Biasanya para petani menggunakan sepeda untuk mengangkut hasil panennya. Sepeda juga dipakai oleh para peternak untuk membawa binatang ternaknya ( seperti kambing) ke tempat pasar hewan. Untuk membawa kambing mereka sebelumnya telah memasang wadah dibelakang sepedanya. Mereka juga menggunakan sepeda untuk mencari pakan ternak mereka. Bagi pelajar, sepeda digunakan untuk mereka berangkat ke sekolah. Juga mereka gunakan untuk bermain di sekitar kampung.
Ternyata sepeda masih banyak digunakan walaupun sekarang banyak bermunculan kendaraan bermotor yang lebih cepat dan bisa menempuh jarak yang jauh. Walaupun tetap kita tidak dapat menyangkal bahwa kini sepeda banyak ditinggalkan karena adanya sepeda motor. Motor menjadi kendaraan paling banyak digunakan sekarang ini. Karena keunggulannya tersebut motor menjadi kendaraan yang mampu menggantikan peran sepeda. Hingga akhirnya kini sepeda mulai merangkak naik kepermukaan lagi seiring dengan dampak negative dari terlalu banyaknya gas buang yang membahayakan bagi lingkungan dan mahkluk hidup. Semakin panasnya bumi kita dan macetnya jalan-jalan di kota membuat para pecinta sepeda kembali menggeliat untuk menjadikan sepeda sebagai alat transportasi alternative. Kampanye go green dan global warming pun bermunculan. Dan sekarang sering kita lihat para karyawan menggunakan sepeda untuk mobilitasnya ke kantornya. Juga banyak dari mereka membuat komunitas sepeda untuk ke kantor yang biasanya disebut dengan “Bike to Work”. Kemudian dari Bike to Work sekarang bermunculan lagi komunitas yang lain seperti Bike to School atau Bike to Campus, yang dibentuk oleh para pelajar dan para mahasiswa.
Stop Global Warming
Seiring kampanye go green dan stop global warming turut juga tumbuhnya komunitas-komunitas sepeda di masyarakat kita. Baik dari anak kecil sampai kakek-nenek kini mulai kembali meramaikan penggunaan sepeda. Sepeda menjadi salah satu alat yang bisa dimanfaatkan untuk mengurangi emisi gas buang dari kendaraan bermotor. Dengan berkurangnya penggunaan kendaraan bermotor dan beralih menggunakan sepeda pemanasan global itu dapat dikurangi.
Lingkungan kita yang semakin panas ini membuat kita memutar otak untuk bagaimana menguranginya. Kemudian sekarang semakin marak penggunaan sepeda dari berbagai komunitas. Semakin seringnya juga diadakan acara-acara dengan menyertakan sepeda santai. Sebagai contoh HUT PDAM Sragen tahun 2010 mengadakan acara sepeda santai berkeliling sekitar kota Sragen dengan menyertakan kupon untuk undian berhadiah bagi para peserta. Hal ini tentu sangat positif untuk membangun masyarakat kita untuk kembali mencintai penggunaan sepeda, dan yang pasti dapat mengurangi dampak dari pemanasan global.

Hobby
Ternyata sepeda tidak hanya digunakan sebagai alat transportasi saja, melainkan banyak dari peinta sepeda menjadikan kegiatan bersepeda sebagai hobby. Ada dari lingkungan sekitarku, setiap pagi sesudah shubuh sudah ngegowes sepeda kesayangannya berkeliling kota berjam-jam sebelum akhirnya dia berangkat kerja. Hal ini dia lakukan setiap pagi dan kadang juga sore hari setelah pulang dari kantornya. Bahkan setiap akhir pekan dia mengajak serta keluarga berkeliling kota bersama-sama dengan para pecinta sepeda lainnya dan akhirnya berkumpul di car free day di jalan raya yang telah dibuat PEMKAB.
Dari contoh di atas menunjukkan bahwa macam-macam hobby itu lebih banyak lagi, salah satunya bersepeda. Bersepeda tidak hanya bermanfaat sebagai penyalur hobby seseorang saja. Melainkan mempunyai banyak keuntungan lainnya juga. Tentu keuntungan itu tidak mempunyai dampak yang buruk bagi diri sendiri, orang lain dan lingkungan.
Ajang kreatifitas
Dengan berkembangnya berbagai varian sepeda hingga saat ini membuat para pecinta sepeda di Indonesia semakin kreatif. Baik itu pecinta sepeda dari komunitas atau kalangan sendiri. Karena banyak dari jenis sepeda yang sekarang sedang digemari itu mahal jika membelinya jadi maka para pecinta sepeda ini merangkai sepeda yang mereka inginkan dengan biaya yang bisa lebih diminimalisir.
Dari jenis sepeda Onthel tua, jengki, MTB, downhill, BMX, low rider hingga sekarang ada jenis sepeda yang sedang popular-populernya di kalangan anak muda yaitu sepeda Fixie. Dengan mempertimbangkan harga dari sepeda-sepeda yang berkualitas dan mempertimbangkan dari budget yang mereka punya timbul gagasan untuk membuat model sepeda seperti yang mereka inginkan dengan budget yang terjangkau. Dari itu lah yang bisa membuat para pemuda sekarang menjadi lebih kreatif.
Jenis sepeda yang kini banyak diminati untuk meng-customnya sendiri adalah sepeda jenis low raider dan Fixie. Dua jenis sepeda di atas menjadi wujud ekspresi dari perasaan anak muda. Mambangunnya tidak ada batasan apapun. Dengan kemampuan dan daya imaginasi serta kreatifitas mereka membangun sepeda yang mereka inginkan.
Lifestyle
Tidak hanya baju, sepatu dan aksesoris saja yang kini menjadi gaya hidup di masyarakat kita. Sepeda kini menjadi barang yang dapat menunjukkan ciri dari pribadi seseorang. Hal ini dapat kita lihat dari jenis sepeda dan warna sepeda apa yang dia miliki. Sepeda downhill menunjukkan bahwa orang tersebut suka dengan petualangan-petualangan yang menantang. Warna sepeda merah jambu mencirikan bahwa pemiliknya adalah seorang yang feminine. Kita juga dapat melihat seorang itu dari kalangan atas, menengah atau kalangan kelas bawah. Sepeda dengan merk yang hanya dapat dibeli bagi mereka yang berduit menunjukkan mereka itu dari kalangan kelas elite. Begitu juga dengan kelas-kelas yang lain.
Investasi
Rumah, tanah dan perhiasan mungkin sudah tidak asing kita dengar sebagai sarana untuk berinvestasi. Namun kini sepeda pun dapat menjadi alat investasi yang menggiurkan. Sekarang banyak kolektor sepeda yang membeli sepeda dari jenis sepeda antic dan kuno. Mereka rela membeli sepeda itu dengan harga yang sangat fantastic mahalnya. Ada juga di pedesaan kakek-kakek yang mempunyai sepeda jenis onthel tua yang masih dia rawat dengan sangat baik menjadikan sepedanya tidak hanya sebagai alat transportasi namun juga menjadikan sepedanya sebagai warisan kepada anak dan cucu-cucunya. Orang-orang ini tidak mau menjual sepeda yang mereka miliki meski ditawar dengan harga semahal apapun.
Olahraga
Sepeda tidak sekedar hobby, alat transportasi atau juga sarana investasi. Namun dengan bersepeda kita mempunyai manfaat yang sangat besar bagi kesehatan kita. Bersepeda dapat juga kita katakan bahwa kita sedang olahraga. Para ahli mengatakan bahwa dengan kita rutin bersepeda dapat menjadikan kita mempunyai nafas yang panjang. Dari sana kita dapat mengambil manfaat-manfaat lain yang masih banyak lagi bagi kesehatan kita.

Senin, 17 Januari 2011

Mimpi, Cita dan Harapan


Apa itu mimpi? Sebuah pertanyaan konyol yang sedang ada dalam benakku. Tiba-tiba aku memikirkan tentang mimpi. Aku memikirkan mimpi tersebut karena banyaknya angan dan harapan yang ingin aku capai atau aku dapatkkan. Saking banyaknya sehingga sedikit sekali apa yang aku citakan itu mampu aku dapatkan. Bisa dibilang aku ini adalah tukang berkhayal. Tapi aku tak menyesal menjadi orang yang suka berkhayal.
Tapi apakah mempunyai mimpi itu adalah sesuatu yang salah. Menurut pemikiranku, apa yang kita mimpikan adalah sesuatu yang pantas dan mampu kita dapatkan. Dengan kata lain, kita mendambakan apa-apa yang mungkin kita dapatkan. Coba kita review kembali apa yang kita inginkan dimasa lalu, dan itu kemudian sekarang menjadi kenyataan bukan. Nah, apa yang sedang kita inginkan sekarang maupun nanti juga sama. Semua keinginan itu bisa kita mewujudkannya.
Saya, anda atau semua orang tentu punya mimpi. Namun ada orang yang takut punya mimpi. Biasanya mereka yang suka disebut miskin itu yang sering merasa demikian. Mereka begitu takut untuk punya keinginan. Malahan ada dari mereka yang melarang anak-anaknya jika mempunyai khayalan. Sungguh kasihan, tapi kita tak bisa juga menyalahkannya. Sulit memang untuk membuat menjelaskan sesuatu yang sudah menjadi prinsip.
Mimpi adalah suatu angan yang berhak kita dapatkan atas usaha yang telah dilakukan. Mimpi itu akan menjadi nyata jika kita mau berusaha. Kita mengejarnya sampai dapat. Ada orang yang dapat mewujudkan mimpinya itu dengan mudah. Namun ada juga orang yang perlu bersusah payah mengejar mimpi itu agar terwujud. Mereka mengalami kegagalan dan bangkit lagi, gagal dan bangkit lagi. Dan pada akhirnya apa yang ia inginkan itu ada di depan matanya, dapat dirasakan, dan didengar. Yang terpenting pada saat kita bermimpi adalah jangan menyerah terhadap kegagalan. Bangunlah dan jadikan kegagalan sebagai pembelajaran untuk menyusun strategi yang lebih efektif sehingga mampu menembus target yang kita harapkan. Kemudian dari apa yang telah capai itu jadikanlah batu loncatan-batu loncatan untuk meraih mimpi-mimpi kita berikutnya. Teruslah bermimpi…. Karena hidup ini dikatakan hidup karena kita punya mimpi.


Sejarah Musik Jazz


Banyak yang beranggapan bahwa musik jazz adalah musiknya kaum elite dan mapan. Namun bila kita menegok ke akar jazz boleh dibilang justru bertolak belakang. Jazz adalah sebuah seni ekspresi dalam bentuk musik. Jazz disebut sebagai musik fundamental dalam hidup manusia dan cara mengevaluasi nilai-nilai tradisionalnya. Tradisi jazz berkembang dari gaya hidup masyarakat kulit hitam di Amerika yang tertindas. Awalnya, pengaruh dari tribal drums dan musik gospel, blues serta field hollers (teriakan peladang). Proses kelahirannya telah memperlihatkan bahwa musik jazz sangat berhubungan dengan pertahanan hidup dan ekspresi kehidupan manusia.

Yang menarik adalah bahwa asal kata “jazz” berasal dari sebuah istilah vulgar yang digunakan untuk aksi seksual. Sebagian irama dalam musik jazz pernah diasosiasikan dengan rumah-rumah bordil dan perempuan-perempuan dengan reputasi yang kurang baik. Dalam perjalanannya kemudian, jazz akhirnya menjadi bentuk seni musik, baik dalam komposisi tertentu maupun improvisasi, yang merefleksikan melodi-melodi secara spontan. Musisi jazz biasanya mengekspresikan perasaannya yang tak mudah dijelaskan, karena musik ini harus dirasakan dalam hati. “Kalau kau menanyakannya, kau tak akan pernah tahu” begitu menurut Louis Armstrong.

Legenda jazz dimulai di New Orleans dan berkembang ke Sungai Mississippi, Memphis, St. Louis, dan akhirnya Chicago. Tentu saja musik jazz dipengaruhi oleh musik yang ada di New Orleans, tribal drums Afrika dan struktur musik ala Eropa. Latar belakang jazz tidak dapat dilepaskan dari fakta di mana jazz dipengaruhi berbagai musik seperti musik spiritual, cakewalks, ragtime dan blues. Salah satu legenda jazz yang dipercaya bahwa sekitar 1891, seorang pemilik kedai cukur rambut di New Orleans bernama Buddy Bolden meniup cornet-nya dan saat itu lah musik jazz dimulai sebagai gebrakan baru di dunia musik. Setengah abad kemudian, musik jazz di Amerika memberi banyak kontribusi di dunia musik, dipelajari di universitas, dan akhirnya menjadi sebuah aliran musik yang serius dan diperhitungkan.

Musik jazz sebagai seni yang populer mulai menyebar ke hampir semua masyarakat Amerika pada tahun 1920-an (dikenal sebagai Jazz Age). Jazz semakin marak di era swing pada akhir 1930-an, dan mencapai puncaknya di akhir 1950-an sebagai jazz modern. Di awal tahun 20-an dan 30-an, “jazz” telah menjadi sebuah kata yang dikenal umum. Pengaruh dan perkembangan musik blues tidak dapat ditinggalkan saat membahas musik jazz di tahun-tahun awal perkembangannya. Ekspresi yang memancar saat memainkan musik blues sangat sesuai dengan gaya musik jazz. Kemampuan untuk memainkan musik blues menjadi standar bagi semua musisi jazz, terutama untuk digunakan dalam berimprovisasi dan ber-jam session. Musik blues sendiri, yang berasal dari daerah Selatan, memiliki sejarah yang sangat luas. Pemain musik blues biasanya menggunakan gitar, piano, harmonika, atau bermain bersama dalam kelompok yang memainkan alat-alat musik buatan sendiri.

SEJARAH MUSIK SKA


Untuk mempelajari sesuatu kita harus memahami tentang sebuah makna dalam perjalanan waktu. Begitu halnya dengan sejarah musik ska. Adalah Perang Dunia II yang mengubah segalanya. Kekuasaan Inggris terhadap negara-negara jajahannya runtuh sebelum masa PD II & terpecah belah pada saat pertengahan masa peperangan. Inggris memberikan kemerdekaan kepada negara-negara jajahannya setelah mendapat tekanan dari pemerintahan kolonial. Pada tahun 1962 Jamaika membentuk pemerintahan sendiri meskipun masih tetap sebagai negara persemakmuran. Budaya Jamaika & musiknya mulai terefleksi dalam optimisme baru & aspirasi rakyat yang liberal. Sejak tahun 40'an Jamaika telah mengadopsi & mengadaptasi berbagai bentuk musik dari Amerika. Pada saat PD II berakhir, begitu banyak band-band di Jamaika yang memainkan musik-musik dansa. Grup seperti Eric Dean Orchestra dengan trombonisnya Don Drummond & master gitarisnya Ernest Ranglin terpengaruh oleh musisi-musisi jazz Amerika seperti Count Bassie, ErskineHawkins, Duke Ellington, Glenn Miller & Woody Herman. Ditahun 50'an ketenaran band-band jazz di Amerika digantikan oleh grup-grup yang kecil & cenderung lebih memainkan irama bop/rhythm & blues sound. Musisi Jamaika yang sering berkunjung ke Amerika terpengaruh & membawa pola permainan musik tersebut ke daerah asalnya. Band-band lokal di Jamaika seperti Count Smith The Blues Blaster, Sir Nick The Champ & Tom The Great Sebastian mulai memainkan gaya baru tersebut. Ditahun 1954, pertunjukan terbesar pertama kali diadakan di kota Kingston tepatnya di Ward Theatre. Band-band tradisional yang memainkan irama mento-folk-calypso ikut ambil bagian & sering sekali band-band tersebut mengisi acara di hotel-hotel yang ada di Jamaika & seputar pulau tersebut. Pada akhir tahun 50'an pengaruh-pengaruh jazz, R&B, & mento (sejenis musik calypso) melebur menjadi satu bentuk baru yang dinamakan 'shuffled'. Irama shuffled memperoleh popularitas berkat kerja keras musisi-musisi seperti NevilleEsson, Owen Grey, The Overtakers & The Matador Allstars. Banyak studio & perusahaan rekaman yang mengalami perkembangan & terus berusaha untuk mencari talenta-talenta baru. The Jamaican Broadcasting Corporation pun ikut membangkitkan semangat kepada musisi-musisi muda melalui siaran acara-acara di radio. Dua orang yang amat berpengaruh dalam perkembangan musik di Jamaika pada tahun 50'an adalah Duke Reid & Clement Seymour Dodd. Bersama istrinya, Duke Reid memiliki toko 'Treasure IslandLiquor' yang berlokasi di jalan Bond (Bond street). Soundsystem Reid dikenal dengan nama “The Trojan”, diambil dari tulisan yang tertera pada truknya. Truk yang biasa digunakan sebagai angkutan barang untuk tokonya. Dodd menamakan soundsystem miliknya 'Sir CoxsoneDownbeat' yang diambil dari nama pemain kriket asal Yorkshire, Coxsone. Sepanjang akhir dekade, kedua orang tersebut memimpin persaingan dalam bisnis musik. Walaupun Coxsone lebih dekat dengan 'Ghetto'(perkampungan yang didiami kaum atau kelompok tertentu) adalah Reid yang dianugerahi sebagai 'King of sound & blues' di Success Club (acara penganugerahan) di tahun 1956, 1957, 1958. Tahun 1962, saat di mana Jamaika sedang gandrung meniru musik-musik Amerika, Cecil Bustamente Campbell yang kemudian dikenal dengan nama 'Prince Buster', tahu bahwa sesuatu yang baru amat dibutuhkan pada saat itu. Ia memiliki seorang gitaris yang bernama Jah Jerry yang kemudian bereksperimen di musik dengan menitikberatkan 'ketukan 'afterbeat' ketimbang 'downbeat'. Hingga pada saat ini ketukan afterbeat menjadi esensi dari singkop (penukaran irama) khas Jamaika. Ska pun lahir. Soundsystem/studio rekaman pun mulai merekam hasi kerja mereka. Dengan tidak memberikan label pada vinyl (piringan hitam) dengan tujuan agar memperoleh keuntungan diantara para pesaingnya. Sehingga yang lain tidak dapat melihat apa yang dimainkan & 'mencuri' untuk sondsystem mereka sendiri. Perang antar soundsystem pun memuncak hingga pada saat para donatur terancam oleh segerombol orang-orang yang menyebabkan permasalahan. Orang-orang ini dinamakan 'Dance Hall Crashers'. Meskipun fasilitas Mono Recording yang masih primitif, adalah keteguhan hati dari antusiasnya akan musik ska yang memungkinkan untuk menjadi musik komersil dari Jamaika yang pertama kali. Dan kenyataannya ska dikenal sebagai musik dansa rakyat Jamaika. Sepanjang tahun 60'an wilayah ghetto di Jamaika dipenuhi oleh pemuda-pemuda yang mencari pekerjaan. Pada waktu itu amat susah di dapat. Pada awalnya pemuda-pemuda ini tidak tertarik dengan optimisme musik ska. Pemuda-pemuda tersebut menciptakan identitas kelompok sebagai 'Rude Boy' (sebuah trend dikalangan pemuda yang pernah terjadi pada periode awal tahun 40'an) Menjadi 'Rude' artinya menjadi seseorang dimana masyarakat menganggapnya tidak berguna. Gaya dansa ska para Rude Boy memiliki ciri khas tersendiri, lebih pelan, dengan tingkah seakan-akan meninju seseorang. Rude Boy memiliki koneksitas dengan 'Scofflaws'(orang-orang yang selalu menentang hukum) & dunia kriminal lainnya. Hal ini terefleksikan dalam lirik-lirik lagu ska. (catatan: gaya penampilan berpakaian Rude Boy yaitu dengan celana panjang yangmengatung hanya semata kaki). Musik ska sekali lagi mengalami perubahan untuk merefleksikan 'Mood of the rude' dengan menambahkan tensi pada permainan bass yang disesuaikan dengan gaya sebelumnya yaitu 'free-walking bass style'. Banyak yang berbondong-bondong mengadu nasib di kota Kingston untuk memperoleh ketenaran dalam industri musik yang kemudian beralih menjadi penjual ganja ketika gagal & modal makin menipis. Banyak pula yang berkecimpung dalam dunia kriminal (tergambar dalam film 'The Harder They Come' yang diperankan oleh Jimmy Cliff. Film ini dipercaya mengisahkan tentang perjalanan hidup Jimmy Cliff) Dua partai politik yang ada di Jamaika membentuk banser bersenjata. Opini publik pun mengarah pada penentangan terhadap kelompok Rude Boy & penggunaan senjata api. Peraturan pemilikan senjata api pun ditilik kembali setelah melalui periode dimana kepemilikan senjata diperbolehkan asal tidak menimbulkan keresahan di masyarakat. Siapa pun yang memiliki senjata api yang ilegal, diancam hukuman penjara seumur hidup. Artis & produser mendukung bahkan 'memaafkan' atas prilaku kelompok Rude Boy melalui musik ska. Dukungan untuk tidak menggunakan senjata api terefleksi dalam lagu-lagu seperti "Lawless street" dari kelompok Soul Brothers, "Gunmen coming to town" The Heptones. Duke Reid memproduseri salah satu grup ska The Rude Boy (shuffling down Bond street) C.S. Dodd pun ikut memproduseri grup muda yang memiliki visi musik mereka sebagai 'rudies' yaitu kelompok The Wailers ( Bob Marley, Peter Tosh, Bunny Wailer). Prince Buster menemukan seseorang yang memiliki mitos karakter sebagai Rude Boy yaitu Judge Dread. Lagu "007 Shanty Town" yang dinyanyikan oleh Desmond Dekker adalah sebuah karya cemerlang dalam mendokumentasikan perilaku Rude Boy kedalam sebuah lagu (berhasil memasuki urutan tangga lagu ke 14 di UK Charts). Tema rude boy masih mendominasi sepanjang periode ska, dan popularitasnya memuncak sepanjang musim panas tahun 1964. Beat ska menjadi lebih lambat & Rocksteady pun lahir. Gelombang ska pertama berakhir pada tahun 1968 (Rocksteady adalah bagian cerita lain: Rocksteady kemudian melahirkan musik Reggae. Popularitas musik Reggae di Inggris di sebarkan oleh Skinhead; kelompok Rastafarian mengadopsi musik Reggae & lirik-lirik lagunya cenderung bertemakan ajaran Rastafari & pandangan Relijiusnya, Reggae pun berkembang menjadi 'Dub', 'Dancehall', & seterusnya & seterusnya).
Memasuki gelombang kedua, sebelumnya marilah kita lihat beberapa sejarah ska lainnya: ditahun 1962, saat di mana Inggris menjanjikan jaminan secara tak terbatas kepada para imigran yang berasal dari negara-negara persemakmurannya, kerusuhan ras pun terjadi. Disaat itu musik ska & Reggae sedang populer. Dibawa dari Jamaika oleh banyak musisi & produser yang ikut berimigrasi, termasuk 'The Trojan' & seorang kelahiran Kuba, LaurelAitken. Pada tahun 70'an, imej Rude Boy diperbaharui & ter-ekspresi dalam penggabungan 2 jenis musik yang masih tergolong baru di Inggris yaitu Reggae & Punk oleh band The Clash (Rudie can't fail). Antara pertengahan hingga akhir tahun 70'an, band seperti The Coventry Automatics memilih untuk memainkan ska ketimbang Reggae karena menurut Jerry Dammers (pendiri band tersebut), memainkan musik ska lebih mudah & gampang. The Coventry Automatics merubah namanya menjadi The Specials AKA The Automatics, kemudian berubah lagi menjadi The Specials. Selanjutnya pada tahun 1979 Jerry Dammers mendirikan 2 Tone Records. Keinginan Dammers layaknya seperti Prince Buster di awal tahun 60'an yaitu menciptakan sesuatu yang baru. Hitam & putih menjadi simbol. Lahirlah yang dinamakan dengan 2 Tone ska. Logo 2 Tone yaitu gambar kartun pria berpakaian jas hitam dengan kemeja putih, dasi hitam, topi 'pork pie',kaca mata hitam, kaus kaki putih & sepatu 'loafers' hitam menjadi logo resmi yang karakternya di beri nama 'Walt Jabsco' (diambil dari nama Walt Disney, pendiri film kartun& Jabsco berarti ganja dalam bahasa slang latin). Diciptakan oleh Dammers sendiri berdasarkan pose Peter Tosh pada sebuah photo awal kelompok The Wailers yang dapat di lihat pada cover album 'The Wailing Wailer Studio One Realease'. Pada saat kerusuhan ras sedang terjadi, & organisasi rasis 'National Front' sedang tumbuh pesat, pakaian hitam putih & band yang anggota nya terdiri dari multi ras, mengetengahkan lagu-lagu yang bertemakan 'unity' disaat negara tersebut sedang terpecah belah oleh isu rasial. Sama halnya dengan musik ska di Jamaika, situasi yang terjadi pada saat itu terefleksi ke dalam lirik lagu, seperti "Racist Friend" The Specials AKA. Band-band seperti Madness, The Beat, The Selecter, The Bodysnatchers & The Specials membuat ska menjadi sesuatu yang segar dengan mengolah nomor-nomor ska klasik dari Prince Buster (Roughrider,Madness, Too hot, dll.) & artis-artis gelombang pertamanya. Band lain yang tidak termasuk 2 Tone tetapi berasosiasi dengan gerakan 2 Tone adalah Bad Manners. Ada juga persilangan dengan artis gelombang pertama dengan band 2 Tone (Rico Rodriguez adalah pemain trombone yang menjadi additional player pada kelompok The Specials, anak murid dari pemain trombone ternama Don Drummond & sering dipakai sebagai musisi studio do Jamaika). Pada akhirnya Chrysalis Records membeli 2Tone dari Dammers dengan keputusan menandatangani perjanjian kontrak dengan band-band 2 Tone lainnya. Termasuk antara lain: The Specials,The Selecter, Madness, Rico Rodriguez, The Swinging Cats, The Friday Club, The Bodysnatchers, The Hisons, JB Allstars, Specials AKA, The Apollonairs, The Beat (di Amerika di kenal dengan nama 'The English Beat' karena sudah ada band yang memakai nama The Beat) & sebuah single dari Elvis Costello. (catatan: single Elvis Costello tersebut berjudul "I can't stand up for falling down" menjadi permasalahan & tidak pernah di jual. Copy lagu tersebut diberikan secara gratis kepada penggemar Costello pada saat pertunjukannya. Costello memproduseri debut album The Specials & menjadi guest singer sekaligus produser untuk single The specials AKA yang berjudul Nelson Mandela 12". Tahun 1985 2 Tone label bubar. Dammers mengalami kebangkrutan terhadap perusahaan Chrysalis. Band-band 2 Tone mengalami masa popularitasnya dari tahun 1978-1985 walau bagaimanapun bukan hanya 2 Tone yang memainkan musik ska. Diantara band-band lainnya adalah The Tigers, Ska City Rockers, The Akrylykz (dengan Roland Gift pada tenor sax, yang kemudian bergabungbersama mantan anggota The English Beat Cox, & Steele yang belakangan menjadi penyanyi di Fine Young Cannibals), The Employees, The Piranhas, dan masih banyak lagi. Hal tersebut menutup gelombang kedua musik ska.
Pada gelombang ketiga: dengan berakhirnya 2 Tone & gelombang kedua, musik ska menjadi sempit namun tidak menjadi musik yang usang. Adalah The Toasters (pernah merilis single dibawah nama 'Not Bob Marley'), Bim Skala Bim, The Untouchables & Fishbone yang menjadikan tradisi dalam mencampur beat ska dengan unsur-unsur musik lainnya seperti pop, rock dan beat-beat lainnya. Keberadaan gelombang ketiga musik ska terdiri dari berbagai bentuk dengan mengkombinasikan hampir setiap jenis musik yang kira-kira dapat dikawinkan dengan irama ska. Band-band seperti Jump With Joey, Hepcat, Yebo, NY Ska Jazz Ensemble & Stubborn Allstars tetap bermain pada akar ska Jamaika. Operation Ivy, Voodoo Glow Skulls, Mighty Mighty Bosstones, dll. Menggunakan energi punk untuk menciptakan ska-core. Regatta 69, Fillibuster, Urban Blight, dll. Tetap bertahan pada corak Reggae/Rocksteady beat. Punch The Clown, Undercover S.K.A., dll. Mencirikan pengaruh dari gaya 2 Tone. Yang menarik adalah band asal Florida, Pork Pie Tribes menggabungkan beat ska dengan musik tradisional Irlandia. Hal lain yang lebih menarik adalah grup band The Brownies yang mencampurkan ska dengan apa saja Imej Rude Boy/Rude Girl hadir kembali pada gelombang ketiga, namun kali ini tidak sebagai pemberontak. Tetapi sebagai suporter yang fanatik dengan musik ska. Digelombang ketiga ini juga terdapat hal-hal yang tidak pernah ada pada awal gelombang pertama (beberapa diantaranya ada yang tidak pernah di mengerti) seperti 'Straight Edge' dengan logo 'X' ditangan, boneheads, OI/SKA, Skinhead Against Racial Prejudiced (SHARP's) juga konsep-konsep 'sell outs'. Ada beberapa aspek diantaranya yang belum berubah: ska masih menjadi musik kalangan remaja, setiap pertunjukan ska dapat disaksikan oleh segala umur & tidak terlalu mahal untuk mengakomodasikannya. Disamping itu juga ska masih membentuk beat yang unik & harmonis walaupun digabungkan dengan unsur-unsur musik lainnya. Dan orang-orang pun masih banyak yang menikmatinya.

sumber : repost